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公元前二千五百年前远古时期,仓颉是黄帝的一名官员。
那个时期,人们普遍是“结绳记事”,大事就打个大结,小事打个小结,有关联的事就打连环结。
仓颉职责是管理皇家的各种牲畜和粮食。种类很多,时间长了,多了少了,很难记住,向黄帝汇报也说不清楚。
仓颉很聪明,他发明用不同颜色的绳子,代表不同种类的牲口和食物,而在绳子上打的结数,表示数量。
随着人口的增加,各种牲畜及食物种类不断增多,在绳子上打结根本不可能记住了。加之绳子越来越多,时间长了,每根绳子代表什么容易搞混或者忘了。
怎么办?仓颉又想了一个办法,他用锋利的器物在木头或竹片上刻不同的符合,以此代表不同的事物,比结绳法多记住了一些事情。但此法用了不久,也显露弊病,符号多了,极难辩认,也容易混淆。
一天,仓颉来到一个三岔路口,看到三个老猎人在争论。一个说,往东边那条路上有羚羊。另一个说,往西边的路上有老虎。还有一个说,往北边的路上有鹿群。
仓颉问,你们是如何知道的?三个猎人告诉他,因为三个方向路面上都有清晰的野兽脚印。
仓颉豁然开朗,对啊,每种野兽的脚印是不同的,那世间万事万物都是不同的,抓住它们的特征,用图像记下来,不就可以区分开了吗?
自此,仓颉天天仔细地观察日月星辰、山川河流、花鸟虫鱼、日常器物等等,然后用利器在木头、骨片、竹片上刻画成符号。
用这种象形符号记事,向别人一说都明白,且不混淆,多长时间事物也不易忘记。
黄帝知道了情况,对仓颉大加赞赏,觉得值得推广。
在黄帝的支持下,仓颉专心造字,并逐步向各地首领讲解推广普及,广泛的应用到社会生活中。
随着时间的积累,符号越来越多,就渐渐的形成了博大精深的文字。
值得一提的是,近代考古发现了七八千年前刻在龟甲上的符号,五六千年前仰韶文化和大汶口文化也有刻在陶器上的符号。这更说明了我们中华的祖先是聪慧勤劳的,以仓颉为代表的庞大造字队伍,代代奋斗,为中华文明的传承和中华民族的发展做出了伟大的贡献。
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