八仙是哪个朝代 版本你知道几个？

八仙是指道教中的八个仙人，他们的故事在民间广泛流传，深得百姓喜欢，但八仙的人物却有多个版本，你是否知道呢？下面让我带领大家揭秘。

其实，八仙的传说最早起源于西汉时代淮南王刘安著成《淮南子》中，书中提到淮南王好神仙丹药，被后世传其为仙，淮南八仙之说也是因此事而起。到了五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。因而，这是八仙最早的版本。

到了唐朝，杜甫写了一首《饮中八仙歌》，此时八仙指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。

到了明代，吴元泰著书《八仙出处东游记》，此书的出现让铁拐李等八仙过海的故事在民间逐渐流传，使得八仙人物也在流传并稳定下来，八仙人物正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。

到了五代宋初，吕洞宾的神话传说流传甚广，且此传说与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传"钟吕金丹道"。金元时全真道教兴起，为回应中国民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，中国民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

道教的八仙起源于唐宋时期，当时民间已有"八仙图"，在元朝马致远著的《岳阳楼》、范子安著的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都能找到八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远著的《吕洞宾三醉岳阳楼》一书中，徐神翁取代了何仙姑。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。