前言

世官制是中国古代王朝的一项重要制度，指的是在国家政权内部，按照一定的标准，将出身士族或寒门的人提拔为官员。世官制又可以分为两种：世官、世禄。

世官制自诞生之日起，就和皇权有着不可分割的关系。世官制对中国古代的影响十分深远，特别是对中国古代政治产生了深远的影响。

在中国历史上，每一个王朝的建立、每一次政权的更迭，都与世官制有着密切的关系。特别是在皇权不断加强的过程中，世官制发挥着越来越重要的作用。

随着时间的推移，世官制也不断地变化、发展。

从秦汉到魏晋南北朝，世官制经历了由盛而衰，再由衰而盛，最后走向消亡的演变过程。其中，魏晋南北朝时期是世官制演变发展的重要阶段。

秦汉时期

秦朝时期，实行的是统一的郡县制，地方长官由中央任命，是一种世官，而不是世禄。

秦朝的世官有两种：一是中央朝廷直接任命的官职，如丞相、御史大夫等；二是地方官府任命的官职，如郡守、县令等。

汉代继承了秦朝的世官制度。汉朝时期，中央朝廷以郡为单位设立地方行政机构，郡守、县令等都是由中央朝廷直接任命的；

地方官府也以郡为单位设立地方行政机构，郡守、县令等也都是由中央朝廷直接任命的。

在这种情况下，汉初世官的范围比较狭窄。汉武帝时期，为加强中央集权，打击地方势力和豪强地主势力，推行“推恩令”和“盐铁论”等政策，使得世官制又逐渐兴盛起来。

汉武帝之后，经过多次变革后，汉代世官的范围才逐渐缩小。

汉代世官有两种：一是中央政府任命的，如丞相、御史大夫等；二是地方官府任命的，如太守、县令等。

汉朝时，中央政府任命的世官和地方官府任命的世官，二者之间有相互依存和相互影响的关系。

西汉时期，实行“察举制”，地方政府官吏由察举产生，汉代以后，这种“察举制”被逐渐废除。东汉时期，实行了“九品中正制”，将地方官吏的选任权收归中央。

为了加强对地方的控制，东汉还推行了“九品中正制”与“察举制”相结合的办法。

所谓“九品中正制”是指在中央朝廷确定一些士人为中正官，对其进行考核和筛选后，再由地方政府对他们进行任命。

三国两晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，政治上的变化是战乱不断。统治者为了维护自己的统治，不得不重用士族，来增加自己的力量。

而士族为了谋取自己的利益，就会在政治上进行干预和操纵，致使皇权受到严重削弱。

随着皇权的不断削弱，士族为了自己的利益，开始互相结党营私。

一些士族为了巩固自己的地位，开始对那些不与他们结党营私的人加以打压。这种做法，最终导致了政权的衰落。

三国两晋南北朝时期，士族和庶族之间的矛盾更加尖锐。为了平衡士族和庶族之间的矛盾，一些统治者采取了一些措施。

这些措施就是：对士族进行打压和限制；对庶族进行扶持和重用。因此，士族和庶族之间的矛盾逐渐激化，最终导致了魏晋南北朝时期皇权与士族和庶族对立区分。

因此，士族和庶族之间的矛盾越来越尖锐，最终导致了南朝宋、齐、梁、陈四个王朝的灭亡。

魏晋南北朝时期，社会上存在着一种特别的政治现象，那就是门阀制度。门阀制度是魏晋南北朝时期的一种特有政治现象。

门阀制度主要是指士族和庶族之间形成的一种特殊的政治关系。

士族和庶族在这个时期就形成了一种特殊的政治关系，士族依靠自己的特权，在政治上得到了他们想要得到的东西。

士族和庶族之间形成了一种特殊的政治关系，这种政治关系就是“九品中正制”。

隋唐时期

隋唐时期，世官制度在基本形态上并没有太大的变化。

隋朝在隋文帝时期开始实行九品中正制，这个制度最初是为了选拔人才，但是在隋朝末期，随着世官制的不断发展，它已经演变为一种制度，并深深地影响了隋唐时期的政治。

唐太宗李世民执政期间，他认为九品中正制是造成社会贫富不均的原因之一。所以他下令废除九品中正制，只保留了科举考试作为选拔人才的制度。

唐太宗时期还制定了一系列选官制度，这些选官制度大大加强了中央集权，对于中国古代政治的影响十分巨大。

唐太宗李世民把九品中正制废除之后，他又恢复了察举制和九品中正制，为后来的唐朝政府选拔人才、控制社会提供了新的方式。

隋朝和唐朝的世官制是历史上最大的两次变革。虽然这两个朝代的世官制度都不是完全独立存在的，但它们的共同点在于都是以世官制为基础的。

隋朝的世官制度建立于隋朝，而唐朝的世官制度建立于唐朝，他们的区别在于，隋朝是以官僚为主体，而唐朝则是以地主为主体。

隋朝实行了一系列政治改革，这些改革对隋唐时期的政治产生了重大影响。

在隋文帝杨坚执政时期，他废除了北周时期盛行了几百年的世官制，重新设立了“九品中正制”。

这项制度并不是直接废除世官制，而是在保留九品中正制和“三品官”制度基础上，重新设立了一种新的选官制度。

宋元明清时期

宋元明清时期，皇权空前强化，皇权与士族之间的矛盾进一步加深。

宋明时期，随着科举制度的建立和发展，士族逐渐衰落，寒门子弟登上了仕途，“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为现实。

这一时期，科举制度的确立和完善为士族的衰落奠定了基础。随着科举制度的建立和发展，寒门子弟也能通过科举考试进入仕途。这一时期，士族衰落。

隋唐时期实行的“九品中正制”也随之崩溃。

宋元明清时期，皇帝通过各种方式加强皇权。这些方式中，科举考试和门阀制度是加强皇权的主要手段。

在这一过程中，由于科举考试和门阀制度之间存在着不可调和的矛盾，因此很多士族子弟通过其他途径实现仕途之路。

这一时期，科举考试和门阀制度共同为皇帝选拔人才。随着科举考试的发展，寒门子弟也能通过科举考试进入仕途，改变自己的命运。

宋明时期，门阀制度已经完全丧失了选拔人才的作用，世家大族对国家的影响力也越来越大。

在这一时期，随着科举制的发展和完善，皇帝为了加强皇权，需要通过科举考试来选拔人才。因此，科举制就成为皇帝加强皇权的一种重要手段。

科举考试是通过考试来选拔人才的一种形式，而门阀制度则是通过世族子弟来为国家选拔人才的一种方式。这两种形式虽然有区别，但本质上都是为了加强皇权。

通过科举考试和门阀制度两种方式都能为皇帝选拔人才，皇帝通过这两种方式来加强皇权。

民国时期

民国时期，“世官”制度仍有发展，但并不完善。民国时期，“世官”制度有了一定的发展和变化，但基本沿袭了汉代“世卿世禄制”的基本内容。

民国政府规定：“凡官吏，必须由中央任命，并应将其职掌，公布于各机关。现任官者，不得再以世官自处”。

国民政府时期，为实现中央集权和专制统治，逐步取消了地方政府的权力，推行中央集权制。但随着各地方势力的兴起和发展，军阀割据的局面形成。

因此，在国民政府统治时期，也出现了军阀割据的局面。

在这一时期，虽然“世官”制度在一定程度上受到了冲击和影响，但总体上看是没有改变的。

民国政府时期所推行的“世官制”主要是为了维护其中央集权统治而实行的一种制度。

民国时期，“世官”制度在一定程度上起到了维护中央集权统治的作用，但由于受到一些因素的影响，也不可避免地存在着弊端。

首先，由于“世官制”的存在，导致大量官员在仕途上被垄断，出现了“世官”与“世卿”并存的局面。

由于“世卿制”存在着明显的缺陷，导致一部分官员为了自身利益，利用其职权之便谋取私利。

其次，由于“世官制”的存在，导致部分官员把自己的亲属安置在政府要职上，通过这种方式来满足自己的利益。

最后，由于“世官制”是在当时的历史条件下实行的一种制度，因此当新中国成立之后，随着社会主义制度在中国的确立和发展，这一制度就逐渐被废除了。

中国古代世官制度的消亡

魏晋南北朝时期，门阀制度已成为封建社会的一种重要政治制度。隋唐以后，随着封建专制主义中央集权的加强和科举制的推行，世官制开始走向消亡。

魏晋南北朝时期，在统治阶层中形成了以琅琊王氏为代表的“王与马共天下”的门阀政治格局。但是，随着门阀士族的没落和衰亡，它也逐步走向没落。

隋唐以后，由于科举制的推广和发展，尤其是唐代实行科举制后，科举逐渐成为选拔人才的主要途径。到了宋代，科举考试更加完善和成熟。

此后一直到清末民初，科举考试都是中国古代选拔人才的主要途径。因此，科举考试成为了中国古代唯一能够改变命运的方式。

结语

在中国古代的历史上，由于皇帝个人素质和能力的差异，皇帝所任用的官员也不尽相同。这也是导致了封建皇权和世官制之间产生了矛盾的主要原因。

当皇权需要强化自身权力时，为了加强自身统治，世官制度就会不断地出现。

但是，如果皇帝不能从根本上解决皇权和世官制度之间的矛盾，那么就会导致世官制不断地演变，从而使封建皇权日益衰微。

从秦汉到魏晋南北朝，世官制不断地发展变化，到了魏晋南北朝时期达到了顶峰。此时的世官制度已经完全成为了统治阶级选拔人才的一种制度。

尽管隋唐时期，废除了世官制度，但是世官制依旧存在于整个封建社会。