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中国书法文化,作为中华文化的重要组成部分,几千年来生生不息、源远流长,除了因为大量书法作品的流传,也少不了书法理论的加持。在中国书法史上,诞生了数不胜数的书法理论家,学书法者,不仅需要临摹和创作,也需要书法理论的指导,方可提高精进。
今天,我们就来盘点一下古代三十位书法理论家,看看你知道几个?
1、崔瑷:东汉书法家、书法理论家。杜度弟子,与杜度并称“崔杜”,以草书见长,张芝曾高度评价其书法,并说自己书法比不上崔瑷。唐代张怀瓘《书断》中列崔瑷章草为神品,小篆为妙品。《书议》评章草,以崔瑗为第一。在书法理论方面,著有《草书势》,此作标志着中国书法艺术的觉醒,对后世张芝、卫恒等产生了深远影响。
2、赵壹:东汉文学家、草书书法家。代表作《非草书》是一篇存世完整的较早的论述书法的文章,它从儒家立场的角度来看待新兴的草书艺术以及当时西州以“草圣张芝”为代表的这场草书热潮,从而开启了书法思考的很多议题。因此,此作是中国最早的书法理论批评著作。
3、蔡邕:东汉著名书法家、书法理论家,才女蔡文姬之父。所创"飞白"书体,对后世影响甚大,被《书断》评为"妙有绝伦,动合神功"。在书法理论方面,著有《九势》、《笔论》,其中,《笔论》讲述了书法创作的前提、准则和作用,至今仍被奉为圭臬。而《九势》论述了运笔方法和原则,以及书法线条的三个美学概念,至今仍被使用。
4、卫恒:西晋书法家,卫氏书法重要传承人,祖父卫觊、父亲卫瓘、侄女卫铄都是著名书法家。可以说,卫恒是卫氏书法承上启下的重要书法家。其书法理论专著《四体书势》讲述了古文、隶书、草书、篆书的起源和演变以及一些书法家的情况资料,具有重要的史料价值。
5、索靖:三国时期和西晋时期著名书法家,与卫瓘并称“一台二妙”,擅长章草,传东汉张芝之法,其书险峻坚劲。其章草书,自名"银钩虿尾",时人称"瓘得伯英之筋,靖得伯英之肉"。其书法理论代表作为《草书状》,讲述了草书的演变。
6、卫铄:别名卫夫人,王羲之老师,卫觊、卫恒之后,师承钟繇。著有《笔阵图》,此作全面深入地参考了有关的书法理论,并提出自己的看法。她在书中首先提出,书法之妙"莫先乎用笔"。主张学习书法要上溯其源,师法古人,对王羲之产生了深远影响。
7、王羲之:中国古代地位最高、影响力最大的书法家,后人称为“书圣”。著有书法理论专著——《书论》,提出了字居心后,意在笔前等书法理论。
8、庾肩吾:南朝梁代文学家、书法理论家。代表作为《书品》,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级,对后世书法评论产生了深远影响。
9、袁昂:南朝梁代书法理论家。代表作《古今书评》,对王右军、王子敬、羊欣等二十五名自秦汉至齐梁,“皆善能书”的著名书家,逐一加以点评,各家每以短语概括,是我国书学史上较早期书法品评专著之一。
10、王僧虔:南朝宋齐时期大臣 、书法家,东晋丞相王导玄孙。著有《书赋》《论书》《笔意赞》等,提出了书法要创造出完美的艺术形象和天然"与"功夫","媚"与"力"这些美学范畴。
11、智永:书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,虞世南老师。其所创“永字八法”至今仍是重要的书法理论。
12、李嗣真:唐代书法理论家。代表作为《书后品》,是继梁庾肩吾之后的又一部书法著录。全书评述了秦至初唐的81名书家,按十品分十个等级加以评述。
13、孙过庭:唐代书法家、书法理论家。其书论之精华集中在《书谱》之中,历凡是研究书法者,无不奉为圭臬。在《书谱》三千七百字中涉及到书法发展、学书师承、重视功力、广泛吸收、创作条件、学书正途、书写技巧以及如何攀登书法高峰等课题,具有现实意义。在古代众多书法理论作品中,《书谱》对后世的影响无疑最大。
14、张怀瓘:唐代书法家、书学理论家。一生致力于书法理论创作,著有《书议》《书断》《书估》《画断》《评书药石论》《六体书论》《论用笔十法》《玉堂禁经》《文字论》等,为书学理论重要著作。在古代书法理论家中,其著作最丰。
15、欧阳询:唐代著名书法家、书法理论家。与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称"初唐四大家"。与欧阳通合称为"大小欧"。与颜真卿、柳公权、赵子昂并称“楷书四大家”。在书法理论方面,著有《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等书法理论巨著,是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是中国书法理论的珍贵遗产。
16、虞世南:唐代书法家、书法理论家,"凌烟阁二十四功臣"之一。“初唐四大家”之一,师承智永。所编的《北堂书钞》,为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。此外,《笔髓论》、《书旨述》也都是书法理论专著中的经典之作。
17、颜真卿:唐代书法家、书法理论家。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”。理论专著《述张长史笔法十二意》讲述了书法的笔法笔势和结构布局两方面,对后世产生了深远影响。
18、韩方明:唐代书法家、书法理论家。著有《授笔要说》一篇,讲述了执笔使用方法。
19、苏轼:宋代著名书法家、书法理论家,“宋四家”之一。代表作《论书》,提出了书必有神、气、骨、肉、血和把笔无定法,要使虚而宽等一系列书法理论,至今仍有巨大影响。
20、黄庭坚:宋代著名书法家、书法理论家,“宋四家”之一,代表作《论书》,主张学书不要模仿古人,要表现人的性情等,讲求书法创作上要进行禅宗功夫的修炼,尤其是对草书的创作,要潜心冥会,先除去俗气,然后上逼魏晋人书法所具有的逸气,达到超俗绝尘的境地。
21、朱长文:宋代书法理论家。代表作《续书断》,继唐张怀瓘《书断》之后,仿其体例,继续把唐宋时期的书家,按上、中、下(神、妙、能)三品,一一评论,以补《书断》之缺。
22、姜夔:宋代书法理论家,继苏轼之后又一位百年不遇的全才。著有《续书谱》,全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则,是南宋书论中成就最高,影响最大的学术著作。
23、赵孟坚:宋代书法理论家。著有《论书》,全卷论述共有五条,对后世产生了深远影响,其在书中所提倡的观点被其从弟赵孟頫所运用,此作为元代书法复古运动提供了足够的理论支撑。
24、陈绎曾:元代书法理论家。著有《翰林要诀》,全书12章,分别为:执笔法、血法、骨法、筋法、肉法、平法、直法、圆法、方法、布法、变法、法书。是中国古代极为完备的书法理论专著。
25、赵孟頫:元代著名书法家、书法理论家,“楷书四大家”之一,著有《宋十一家书》,是赵孟頫对宋代书法家书风的评点。
26、丰坊:明代书法理论家。著有《书诀》,旨在通过总结前人的经验而探求执笔、运笔之方,以为这是千古不易的作书秘诀,此外,他也注重篆籀,提倡学古,体现了当时趋古的时代风尚。
27、项穆:明代书法理论家,项元汴之子。著有《书法雅言》,认为书法是人格的表现,关于书法学习,强调内心修养,强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。
28、刘熙载:清代书法理论家。著有《艺概》,全书共6卷,分为《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》,分别论述文、诗、赋、词、书法及八股文等的体制流变、性质特征、表现技巧和评论重要作家作品等。因此作刘熙载被认为是中国古典美学的最后一位思想家。
29、包世臣:清代书法理论家,邓石如弟子,吴熙载老师。著有《艺舟双楫》,阐述学书经验与心得,论述汉代以来书法用笔源流,以及为《书谱》辨误等。对清中叶以后的书风变革颇有影响。
30、康有为:清代书法家、书法理论家。著有《广艺舟双楫》,此作总结了清代后期的"碑学",总结了碑学的理论和实践。在当时影响深远。
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