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中秋节
中秋节起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后,其风俗如下
赏月。古代,人们在中秋节这一天会祭月、拜月,而现今,全家围坐一起边吃边聊边看电视边赏月。
吃月饼。中秋节吃月饼是中秋节的一道象征,寓意团圆,月饼制作始于唐代,流传至今。
赏桂花。中秋时节,月光透亮,有的地方会举行赏月、祭月、吃月饼等一系列活动,有的地方比较隆重,舞草龙,砌宝塔等。
饮桂花酒。中秋节的习俗还有赏桂花、饮桂花酒等。
此外,中秋节还有阖家团圆、祈盼丰收、流传千古等寓意。
月饼
中秋节的来历有多种说法。其中,最为广泛流传的是三个故事:
1. 嫦娥奔月:相传嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。夫妻重圆的故事。
2. 吴刚伐桂:传说月中有桂树,后被罚到月亮上砍伐不死之树--月桂。
3. 玉兔捣药:相传在月亮里面有一只白色如玉的兔子,它捣药成蛤蟆丸,服用此药可得神仙。
此外,还有一个关于中秋节起源的神话传说:中秋节由古代祭月慢慢演变而来。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢就演变成为中秋节。
中秋节是中国传统节日之一,每年农历八月十五日庆祝,也被称为祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等。中秋节的起源有多种说法,其中最为流传的是关于古代对月亮的崇拜和祭祀据的史传籍统记。载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。同时,由于这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”等。古代人们认为中秋之夜是月亮最圆的时候,因此也被称为“月圆节”或“圆月节”。
中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。说法二:中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来。说法三:中秋节由祭祀土地神演变而来。说法四:中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,发明月饼并广发军中作为军饷,成功解决问题。说法五:“月饼起义”。月饼起义,起源于元末时期,与朱元璋起义有着密切的关联,自此中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日,秋夕月。“朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形,唐时,中秋节赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳展(公元七百八十五——约八百二十七年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中,急于天道,则寒暑均,取于月数,则缠魂园,故曰中秋。”
每年的八月十五,都是中国的传统节日,由于八月十五这天秋天正好过了一半,因此被称为中秋。八月十五的时候,天上的月亮又大又圆,嫦娥居住在天上的广寒宫。于是八月十五也是后羿摆着佳肴,希望与嫦娥相聚的时候。
在农耕社会,农作物对于农民至关重要,所以人们经常祭祀土地。在秋季收获时,农民会祭祀土地神,农历八月十五正好是农作物收获的时节,因此逐渐演变成中秋节。
中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天,后来才调至夏历八月十五日,也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息。
关于中秋的神话传说有:嫦娥奔月。“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫,据西汉《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍。
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节,是古老的“祭月节”,中秋节则是由传统的“祭月节”而来。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
中秋节的寓意为家庭团圆幸福、花好月圆。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。拜月、赏月、团圆庆贺是传统中秋节俗的核心,从当代社会生活看,它依然有着符合民众生活需要的现实意义。
吃月饼是中秋节的主要习俗,据现有记载,吃月饼最早源于唐代,到了宋代,月饼有金花、芙蓉等雅称,制作也更加精致。
祭月,在古代有秋暮夕月的习俗,夕月即祭拜月神。
赏月,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月,设香案摆上吃食和酒,围在一起赏月。
燃灯,中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种.种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。
观潮, “定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况,说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
玩儿兔,爷兔儿爷是中秋节期间,给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵,嘴是三瓣的兔子嘴,其他地方跟人没什么区别。现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影,只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览,或者在工艺品商店里出售。年轻人对它所知不多,而老人提起它来就津津乐道。
玩花灯,早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有'将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。
饮桂花酒,每逢中秋之夜,人们仰望著明月,闻着阵阵桂香,遥想吴刚砍桂,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,欢聚一堂,已成为节日的享受。
中秋节吃螃蟹的习俗由来已久,俗话有“西风响蟹脚痒”,说的就是每年中秋之时,螃蟹黄满膏肥,是最佳的品尝时机。“蟹”与“谢”同音,而所谓“中秋月圆人圆”,中秋佳节在中国传统节日中恰好是一个充满着浓情厚谊的节日。游子归来、走亲访友、好友小聚、表达心意。这一个“谢”字再合适不过了,而“谢”要怎么说出口送出手?作为谐音字的“蟹”就再也合适不过了。
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